社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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