什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什(shén)么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀什么叫终(zhōng)极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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